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SUMMARY:TRIESTE: Corteo Antifascista 19 Giugno
DESCRIPTION:Corteo Antifascista 19 Giugno 18:30\n\n\nCorteo Antifascista \n📌 Venerdì 19 giugno – ore 18:30 – Riva Traiana\, Trieste (TS)\nLink evento: https://www.facebook.com/share/1CX5aWwHki/ \n\n  \n🚩Ritorniamo nelle strade di Trieste con un corteo cittadino che rimetta al centro un antifascismo vivo\, plurale\, dal basso. Le ultime settimane hanno rilanciato l’urgenza di una mobilitazione per nutrire la solidarietà\, la memoria della resistenza\, la lotta a tutte le forme di oppressione. Se da un lato la contestazione del 19 maggio ha dimostrato quanto sia ancora vivo lo spirito antifascista di questa città\, dall’altro ci mostra una volta di più quanto lo squadrismo sia collegato con l’estrema destra al potere. Chi ha deciso di opporsi all’ideologia xenofoba e nostalgica — e al revisionismo storico delle istituzioni — è stato infatti prima aggredito da neofascisti armati e poi dalle “forze dell’ordine”. \n❗Al di là delle strumentalizzazioni politiche e mediatiche che nei giorni successivi hanno provato a riscrivere la realtà dei fatti — leggendola come scontro tra opposti estremismi — vogliamo ribadire che i fascisti e i loro fiancheggiatori non possono avere agibilità politica nella nostra città. La riabilitazione del passato fascista di Almerigo Grilz\, la questione del confine orientale e la giornata del ricordo\, non sono casuali: fanno parte di una più ampia operazione di revisionismo storico utile a cancellare le lotte di emancipazione del passato per bloccare sul nascere anche quelle del presente\, costellato di un clima di guerra\, di razzismo\, nuove disuguaglianze. È per questo che i neofascisti e la loro progressiva legittimazione da parte del potere si inseriscono in un sistema complessivo di oppressione\, lo puntellano\, ne rappresentano il volto più oscuro.La proposta di “remigrazione”\, deportazione su base razziale\, è il culmine di questa tendenza. Viene sdoganata nel momento in cui nuovi strumenti securitari vengono approvati dai governi\, la criminalizzazione del “diverso” si fa martellante e la detenzione amministrativa e del sistema dei CPR diventa modello di gestione dell’immigrazione. É questa retorica suprematista che permette le stragi dei braccianti\, ed è la stessa che promuove e organizza un genocidio in diretta streaming.Contro questa tendenza autoritaria e xenofoba\, vogliamo ribadire la forza delle forme di solidarietà dal basso — come accade quotidianamente in Piazza Libertà — la resistenza quotidiana nelle scuole\, nelle università e nei quartieri\, nei luoghi di lavoro\, le lotte in difesa dei territori\, l’incontro tra persone contro le logiche di guerra e di divisione. L’ideologia dell’odio non deve trovare spazio nelle nostre città. \n🔥Avevamo detto “Laddove saremo noi\, non ci saranno loro”: vale per il rito macabro del “presente” per Grilz come per la nostra quotidianità. Perché l’antifascismo non è una ricorrenza\, né una memoria immobile: è una pratica quotidiana e trasversale che deve tornare ad animare le strade\, le piazze e i quartieri di Trieste. \n📣 Segui Contro Vecchi e Nuovi Fascismi Trst/Trieste: Telegram | Whatsapp | Instagram | Facebook📍 \n19. junija ob 18:30 \nPROTIFAŠISTIČNI SPREVODZBIRALIŠČE PRI VHODU VARCO 1 – TRAIANSKO NABREŽJE \nProti nacističnim pozdravom\, oboroženim pouličnim fašistom in tistim v inštitucijah\, proti rasizmu in zatiranju migrantov in margiliziranih ljudi\, proti avtoritarističnemu trendu\, proti vojniHOČEMO VKLJUČUJOČ IN SOLIDAREN TRST🚩 \nVrnimo se na tržaške ulice z mestnim sprevodom\, ki bo v ospredje ponovno postavil živ\, pluralističen\, ljudski antifašizem. V zadnjih tednih se je utrdilo prepričanje\, da je nujno potrebna mobilizacija\, ki naj v ospredje postavi krepitev solidarnosti\, spomina na odporniško gibanje in boja proti vsem oblikam zatiranja.Če je protest 19. maja po eni strani dokazal\, kako v tem mestu še vztrajno živi protifašistična duša\, nam na drugi strani še enkrat potrjuje\, kako tesno je povezan škvadrizem s skrajno desnico na oblasti. Tisti\, ki so se odločili\, da se bodo uprli ksenofobni in nostalgični ideologiji – ter zgodovinskemu revizionizmu s strani institucij –\, so bili najprej tarče napada s strani oboroženih neofašistov\, nato pa še s strani »varnostnih organov«. Ne glede na politično in medijsko zlorabo\, ki je v naslednjih dneh poskušala ponovno napisati dejansko dogajanje – in ga tolmačiti kot spopad med nasprotujočimi skrajnimi skupinami –\, želimo ponovno poudariti\, da fašisti in njihovi podporniki ne smejo imeti političnega prostora v našem mestu.Rehabilitacija fašistične preteklosti Almeriga Grilza\, vprašanje vzhodne meje in dan spomina niso naključni dejavniki: so del širše operacije zgodovinskega revizionizma\, ki služi izbrisu emancipacijskih bojev iz preteklosti\, da bi že v kali zatrli nastajajoče\, v času\, ki je posejan z vojnim ozračjem\, rasizmom in novimi neenakostimi. Zaradi tega se neofašisti in njihova postopna legitimacija s strani oblasti vključujejo v celoten sistem zatiranja\, ga podpirajo in predstavljajo njegov najtemnejši obraz.Predlog »remigracije«\, deportacije na podlagi rase\, predstavlja vrhunec tega trenda. Uveljavlja se v trenutku\, ko vlade sprejemajo nove varnostne ukrepe\, ko kriminalizacija »drugačnega« postaja vse bolj vsiljiva in administrativno pridržanje ter sistem centrih za vračanje (CPR) postaneta model za upravljanje priseljevanja. Prav ta supremacistična retorika omogoča pokole sezonskih delavcev in je tista\, ki spodbuja in organizira genocid v neposrednem streaming prenosu.Proti avtoritarnemu in ksenofobnemu trendu želimo ponovno izpostaviti moč ljudske solidarnosti – kot se vsak dan pojavi na Trgu Libertà –\, vsakodnevnega odpora v šolah\, na univerzah in v soseskah\, bojev za obrambo ozemlja\, srečanj proti logiki vojne in delitve. Ideologija sovraštva ne sme dobiti prostora v naših mestih. Rekli smo »Kjer bomo mi\, tam njih ne bo«: to velja tako za temačni obred »presente« (prisoten) za Grilza kot pri našem vsakdanjem življenju. Kajti protifašizem ni le obletnica ali nepremičen spomin: je vsakdanja in vsestranska praksa\, ki mora ponovno oživeti tržaške ulice\, trge in mestne četrti. \n🟦🟨 Ai 19 di Jugn\, sîs e mieze sot sereCORTEU ANTIFASSISTConcentrament al varc 1 – su le Rive “Traiana”Cuintri i salûts naziscj\, i fassiscj armâts pes stradis e chei intes istituzions\, cuintri il razisim e la opression dai migrants e dai margjinalizâts\, cuintri la derive autoritarie\, cuintri la vuere. O VOLÌN VÊ UNE TRIEST INCLUSIVE E SOLIDARIE \n🚩O tornìn ta lis stradis di Triest cuntun corteu citadin che al torne a meti al centri un antifassisim vîf\, plurâl pluralist e di base.Lis ultimis setemanis a àn tornât a fâ premure par une mobilitazion cu l’obietîf di nudrî la solidarietât\, la memorie da le resistence e la lote cuintri dutis lis formis di opression.Ancje se di une bande la contestazion dai 19 di Mai e à fat viodi trop che al è vîf il spirt antifassist di cheste citât\, di chê altre bande e à pandût ancjemò une volte cetant che il scuadrisim al è leât a la drete estreme al podê. Cui che al à decidût di frontâ la ideologjie xenofobiche e nostalgjiche – e il revisionisim storic da lis istituzions – al è stât prime atacât dai neofassiscj armâts e daspò da lis “fuarcis dal ordin”. \n❗Di là da lis strumentalizazions politichis e mediatichis che tai dîs dopo a àn cirût di tornâ a scrivi la realtât dai fats – leìntle tant che un scuintri jenfri estremisims contraris – o vin voie di tornâ a dî che i fassiscj e i lôr sostignidôrs a no puedin vê nissune agjibilitât politiche ta le nestre citât.La riabilitazion dal passât fassist di Almerigo Grilz\, la cuistion dal confin orientâl e la zornade dal ricuart\, a no son acidentâls: a son part di une operazion plui vaste di revisionisim storic bon par scancelâ lis lotis par le emancipazion dal passât e par blocâ chês nassintis tal presint\, cuviert di un clime di vuere\, razisim e gnovis disavualancis. Si che duncje i neofassiscj e la lôr legjitimazion progressive de bande dal podê a son dentri di un sisteme complessîf di opression\, lu rinfuarcin e a rapresentin la sô muse plui scure. La propueste di “remigrazion”\, ven a stâi la deportazion suntune fonde raziâl\, e je la colme di cheste tindince. Al je daûr a jessi disdoganade cuant che i gnûfs struments di sigurece a vegnin fats bogns dai guviers\, la criminalizazion dal “diviers” e devente indurante e la detenzion aministrative e il sisteme dai CPR al devente un model di gjestion da le imigrazion. E je cheste retoriche suprematiste che a permet il maçalizi dai zornadîrs rurâi\, e e je la stesse che a sburte e a organize un gjenocidi in direte streaming.Cuintri cheste tindince autoritarie e xenofobiche\, o volìn ribati la fuarce da lis formis di solidarietât che a vegnin dal bas – come che al sucêt ogni dì in place Libertà – la resistence cuotidiane intes scuelis\, tes universitâts\, tai borcs e tai puescj di vore\, lis lotis par difindi i teritoris\, l’incuintri jenfri personis cuintri la logjiche di vuere e di division. La ideologjie dal odi e no à di cjatâ puest ta lis nestris citâts. \n🔥 O vin dit: “Dulà che o sarìn noaltris\, a no saran lôr”: chest al vâl par il rituâl lugubri dal “presint” par Grilz come ancje par le nestre cuotidianitât. Parcè che l’antifassisim nol è un inovâl\, ni une memorie fisse: e je une pratiche cuotidiane e trasversâl che e à di tornâ a scjaldâ une altre volte lis stradis\, lis placis e i cuartîrs di Triest. \nAnti-Fascist March \n📌 Friday 19 June – 6.30 pm – Riva Traiana\, Trieste (TS)🔗 \nLink event: https://www.facebook.com/share/1CX5aWwHki/ \n🚩We are returning to the streets of Trieste with a city-wide march that puts a vibrant\, diverse\, grassroots anti-fascism back at the centre. Recent weeks have highlighted the urgent need for mobilisation to nurture solidarity\, the memory of the resistance\, and the fight against all forms of oppression. Whilst the protests on 19 May demonstrated just how alive the anti-fascist spirit of this city still is\, they also showed us once again how closely linked squadrismo is to the far right in power. Those who decided to oppose the xenophobic and nostalgic ideology — and the historical revisionism of the institutions — were in fact first attacked by armed neo-fascists and then by the ‘forces of law and order’. \n❗Beyond the political and media spin that in the days that followed attempted to rewrite the facts — portraying them as a clash between opposing forms of extremism — we wish to reiterate that fascists and their supporters cannot be allowed to operate politically in our city. The rehabilitation of Almerigo Grilz’s fascist past\, the issue of the eastern border and the Day of Remembrance are no coincidence: they are part of a broader operation of historical revisionism designed to erase the emancipation struggles of the past in order to nip those of the present in the bud\, a present marked by a climate of war\, racism and new inequalities. This is why neo-fascists and their gradual legitimisation by those in power form part of an overarching system of oppression; they underpin it and represent its darkest face.The proposal for “remigration” – deportation on racial grounds – is the culmination of this trend. It is given the green light as new security measures are approved by governments\, the criminalisation of the ‘other’ becomes relentless\, and administrative detention and the CPR system become the model for managing immigration. It is this supremacist rhetoric that allows the massacres of farm labourers\, and it is the same rhetoric that promotes and organises a genocide streamed live.Against this authoritarian and xenophobic trend\, we wish to reaffirm the strength of grassroots forms of solidarity — as seen daily in Piazza Libertà — the daily resistance in schools\, universities and neighbourhoods\, in workplaces\, the struggles to defend our territories\, and the coming together of people against the logic of war and division. The ideology of hate must find no place in our cities. \n🔥We said\, “Where we are\, they will not be”: this applies to the macabre ritual of the “presente” for Grilz as much as it does to our daily lives. Because anti-fascism is not a commemoration\, nor a static memory: it is a daily\, cross-cutting practice that must once again bring life to the streets\, squares and neighbourhoods of Trieste.
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SUMMARY:ROMA: Spagna 1936: l'utopia si fa storia
DESCRIPTION:Spagna 1936: l’utopia si fa storia \nSabato 27 giugno a partire dalle ore 18:30 ci troveremo allo Spazio Anarchico 19 Luglio in via Rocco da Cesinale 16 per l’evento Spagna 36: l’utopia si fa storia. Nel 1936 la Spagna è attraversata da una guerra civile tra fascismo e antifascismo. Nel mese di luglio Barcellona insorge contro il golpe fascista del generale Franco sostenuto in Italia dal regime di Mussolini. Nelle zone in cui il golpe fu sconfitto il radicato movimento libertario sperimentò migliaia di collettivizzazioni urbane e rurali e parallelamente si organizzò nelle milizie volontarie. A nove decenni rivolgeremo uno sguardo a quelle vicende\, una storiografia viva\, segnata da un intreccio di guerra e rivoluzione sociale che incise profondamente sul contrastato rapporto con il potere da parte dell’azione anarchica e anarcosindacalista dell’epoca. \nIl programma: \nore 18:30 – proiezione del documentario “Spagna 36: l’utopia si fa storia “\, testi di Pino Cacucci\,voci narranti di Paolo Rossi e Francesca Gatto\, filmato originale girato nel biennio 1936-1937 da operatori del Sindicato de la Industria del Espectaculo (archivi iconografici della Confederación Nacional del Trabajo). Prodotto in DVD con il libro Anarchia e potere nella guerra civile spagnola (1936-1939) di Claudio Venza\, ed. Elèuthera\, 2009\, Milano \nore 19:30 interverranno:\nEulalia Vega\, “Donne anarchiche nella rivoluzione e nella guerra civile spagnola”\, professoressa di Storia della Spagna all’Università di Lleida\, autrice del libro “Pioniere e rivoluzionarie”\, ed. zeroincondotta\,2017\, Milano\, esperta di storia dell’anarchismo spagnolo;\nAlfredo Gonzalez\, militante anarchico da molti anni\, redattore di “Germinal. Revista de Estudios Libertarios” e cofondatore de Ediciones Antorcha. Esperto di cinema e vita quotidiana dal periodo 1936-1939; \nore 20:30 – cena sociale e solidale \nore 21:30 –  musica con Lucio Bardi e amici https://www.instagram.com/bardilucio/ \n\nGruppo Anarchico C.Cafiero FAIRoma\nwww.cafierofairoma.wordpress.com
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SUMMARY:CARRARA: FAI festa. All'arrembaggio del futuro!
DESCRIPTION:F(A)I Festa\nAll’arrembaggio del futuro!\nCarrara\n10-11-12 Luglio 2026 \nVenerdì 10 Piazza Duomo\nh.18 “25 anni dal G8 di Genova: un racconto di quell’esperienza nella prospettiva delle lotte di oggi” interverranno compagn* di “Anarchici contro il G8”\nA seguire cena e concerto in piazza delle Erbe con “I Premi Oskar” \nSabato 11 Piazza Duomo\nh.11 Trekking urbano alla scoperta dei luoghi dell’anarchismo in città\nh.18 “Anarchia e Transfemminismo: voci a confronto per un incontro ineludibile”\nA seguire cena e concerto in piazza delle Erbe con i “Suonificio popolare apuano” \nDomenica 12\nh.10.30 ritrovo a Gabellaccia\nGita alla lapide dove fu fondata la brigata partigiana anarchica “Elio” a Campocecina\nPranzo al sacco autogestito\nh.18 Gragnana al Circolo Malatesta\n“La necessità dell’antimilitarismo: esperienze di lotta contro la guerra e chi la arma”\nA seguire cena e concerto di Alessio Lega e Guido Baldoni \nPossibilità di campeggio gratuito autogestito \nFederazione Anarchica Italiana \nPer info logistiche: arrembaggio@federazioneanarchica.org
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SUMMARY:REGGIO EMILIA: Giornata di Studi in memoria di Claudio Venza "Spagna '36: l'anarchia\, la guerra\, la rivoluzione"
DESCRIPTION:Spagna ’36: l’anarchia\, la guerra\, la rivoluzione\nGiornata di studi a cura dell’Archivio Famiglia Berneri-Aurelio Chessa\, della Biblioteca Panizzi e dell’Istoreco nel novantesimo della rivoluzione e dell’inizio della guerra civile in Spagna. \n“In memoria di Claudio Venza (1946-2022)\, militante anarchico e storico della Spagna libertaria”. \nSabato 24 ottobre 2026\, Sala del Planisfero\, Biblioteca Panizzi\, Via Farini 3\, Reggio Emilia \n\nSabato 24 ottobre 2026\,  Sala del Planisfero\, Biblioteca Panizzi\, Via Farini 3\, Reggio Emilia\nMattina\, ore 9:30-12:30: Presiede Gemma Bigi\n    1. Enrico Acciai: Un quadro storiografico\n    2. Alfonso Botti: La guerra civile spagnola nella storia del Novecento\n    3. Eva Cecchinato: Il volontarismo in armi 1936-1939\n    4. Alberto Ferraboschi: Gli intellettuali italiani e la Spagna di Franco. Antifranchismo culturale e mobilitazione democratica nel secondo dopoguerra\n    5. Gianni Carrozza: Non è un colpo di fulmine: Berneri in Spagna\n\nPomeriggio: Presiede Antonio Senta (con un ricordo di Claudio Venza)\, ore 14:30-18:30 \n    1. Eulalia Vega Masana: Donne anarchiche nella rivoluzione e nella guerra civile spagnola tra storia e memoria\n    2. Roberto Simoni: L’anarchismo nelle campagne spagnole\n    3. Rodolfo Vittori: L’anarchismo italiano in Spagna tra rivoluzione e guerra nei fondi Gino Cerrito\, Claudio Venza e Ugo Fedeli\n    4. David Bernardini: Rudolf Rocker e il dibattito sulla Spagna nell’anarchismo internazionale\n    5. Michela Cimbalo: Solidaridad Internacional Antifascista (SIA): tra assistenza alla popolazione spagnola e costruzione di reti politiche transnazionali\n\nA novanta anni dall’estate 1936 l’Archivio Famiglia Berneri-Aurelio Chessa\, la Biblioteca Panizzi e l’Istoreco dedicano una giornata di studi alla ricostruzione storica degli avvenimenti che portarono all’affermazione del regime franchista in Spagna\, approfondendo le dinamiche di quegli anni dal punto di vista sia militare sia politico-sociale. Il 17 luglio del ’36 nel Marocco spagnolo le truppe coloniali danno il via alla sollevazione militare contro il legittimo governo repubblicano\, eletto nel febbraio precedente\, e in poco tempo i nacionales avranno la meglio in molte aree della Spagna\, iniziando subito eccidi sistematici di civili\, lavoratori\, sindacalisti e militanti di sinistra. Ma in buona parte della penisola la popolazione reagisce riuscendo a sventare il golpe in tante città e regioni\, come Barcellona\, la Catalogna e l’Aragona; grazie alla spinta propulsiva degli attivisti libertari e al protagonismo femminile procede con successo uno straordinario esperimento di rivoluzione sociale: l’autogestione dei servizi e delle industrie e la collettivizzazione delle terre. L’utopia si fa realtà\, ma sconta presto l’intervento militare dell’Asse in supporto dei franchisti\, il non intervento delle democrazie occidentali\, il sostegno ai golpisti da parte della Chiesa cattolica\, il ruolo controrivoluzionario dell’Unione Sovietica di Stalin. Così la breve estate dell’anarchia\, animata anche da volontari internazionalisti\, si spegne stritolata dalle logiche belliche e totalitarie\, pugnalata alle spalle dallo stalinismo\, reo dell’assassinio\, tra gli altri\, di Camillo Berneri nel maggio 1937 a Barcellona\, e dalla furia dei fascismi europei che infine vincono la guerra. Sulla Spagna cala il sipario della brutale dittatura franchista che durerà fino a metà anni Settanta.
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