ALESSANDRIA: Meeting dei Senza Stato
2026-06-12 - 2026-06-14 | alessandria
12-13-14 Giugno 12° edizione del Meeting multimediale d’arte e creatività “I SENZA STATO”.
In occasione del novantesimo anniversario della rivoluzione spagnola, nel piano terra ci sarà una mostra storia con i manifesti Anarchici spagnoli di quegli anni.
Conseguentemente al novantesimo anniversario di quell’importante momento storico, abbiamo deciso di dedicare il meeting a Lucìa Sànchez Saornil.Lucìa Sànchez SaornilNata a Madrid il 13 dicembre del 1895, morta a Valencia, il 5 giugno del 1970. Anarchica, combattente contro il fascismo.Poeta, giornalista e pittrice,una delle fondatrici dell’organizzazione anarchica di sole donne Mujeres Libresforte di più di 20000 aderenti.

PROGRAMMA:VENERDÌ 12 GIUGNO 2026 ore 16.00 Apertura mostreEsporranno: Installazione di A.P.R.O. con Angelo Pelizza e Roberto Orsetti Matteo Michele Bisaccia Licia Sesia Roberto Pestarino Daniele Robotti Luca Farina Roberto Giordanelli Walter Zollino Morice Marcuse Marco Marroccu Fabio Antonelli Paolo Mandirola Maurizio Serra Diana Marroccu Gianluca Sogna L’Anarchia Antonino Ruggeri Davide Maschi
ore 17.30 La compagnia LA DOPPIA COPPIA: Fulvia Maldini, Dino Porcu, Cristina Saracano, Gianni Pasino Presentano “La OTRA ORILLA Erotismo e impegno politico al femminile”. ore 18.05 “SEMPRE HO DETTO NOI”Come passare dal Noi all’Io Performance – Installazione di e con Angelo Pelizza e Roberto Orsetti musiche di A.P.R.O. ore 18.20Proiezione del filmA cura del Centro Studi Libertari Archivio G. Pinelli“SPAGNA 1936: L’UTOPIA SI FA STORIA”Testi di Pino CacucciVoci narranti : Paolo Rossi e Francesca GattoFilmato originale girato nel biennio 1936-1937 dai lavoratori dello spettacolo del sindacato anarchico CNT.Ore 21.00 “Lucìa, Mujer Libera” Musica, immagini, canzoni e parole sulla vita di Lucìa Sànchez Saornil di e con Dino e Mimma
Sabato 13 Giugno 2026ore 16.00 Presentazione del libro “IO SONO UN COLOMBO -Silloge di Donato Scienza” Alla presentazione, l’autore del libro, sarà accompagnato dalle musiche del cantautore Lele Dessìore 16.30 Mandolla (folk sperimentale) Mandolla è un progetto di Eugenio Paolini, alla mandola e di saxAxar all’elettronica.ore 17.00 Presentazione con canzoni del libro “CANTARE LA PIAZZA Differenze e analogie nelle politiche dei cantastorie” con il curatore Franco Schirone e con alcuni collaboratori del libro Presentando il libro, ne parleremo… ma, ne canteremo anche!ore 18.00Concerto con il cantautore Guido Rossetti accompagnato da Gerry Francese e Francesco Tealdi
ore 21.00Concerto con Alessio Legaaccompagnato daGuido Baldoni e Rocco Marchi

Domenica 14 Giugno 2026 NELLA MIA ORA DI LIBERTÀFestival del canto Anarchico popolare e d’autore Musica Anarchica: folk, Rock, e d’autoreore 15.00Duo Bailenga – Elisa Guaraggi e Pietro AriottiPaolo PasiRocco Rosignoli Alessio Lega Banda PutiferioEginCantografiL’UkuLequioSergio dei Kinala CantaDoira e Daniele FiorenzaAttimi FuggentiCoro Animaccorde Tucchi DE Cor CorocchioCoro Stazione RossaAnarcoLettica e CARENZA 503

con un omaggio a Pietro Gori con Rocco Rosignoli e Ombretta Zaglio ( Teatro del Rimbalzo)

IMOLA: PROIEZIONE DEL DOCUMENTARIO "TO KILL A WAR MACHINE"
2026-06-12 21:15 - 23:00 (Europe/Rome) | imola
VENERDÌ 12 GIUGNO dalle 21:15

PROIEZIONE DEL DOCUMENTARIO “TO KILL A WAR MACHINE”

Documentario realizzato da Palestine Action, il collettivo che dal 2020 mette in crisi l’industria bellica britannica con azioni dirette contro le fabbriche di armi coinvolte nel genocidio in Palestina.

Di recente il collettivo era stato dichiarato organizzazione illegale da parte dello stato britannico, per poi essere scagionato da tali accuse.
Nell’agosto 2025, la polizia londinese ha arrestato 466 attivisti ed attiviste che sono scesi/e in piazza per portare solidarietà al collettivo esponendo cartelli come ” I oppose genocide. I support Palestine Action”. Gli arresti sono stati effettuati con l’accusa di sostenere “un’organizzazione vietata”.
Tra il 18 e il 29 novembre 2025, 600 altri manifestanti sono stati arrestati per essersi opposti pacificamente al divieto imposto al gruppo “Palestine Action”.
Dall’entrata in vigore del divieto nel Regno Unito sono già stati effettuati oltre 2700 arresti.

IMOLA – Via FRATELLI BANDIERA 19 o da Via Caterina Sforza 5, parco Verziere delle monache, di fronte al parcheggio dell’ “Ospedale Vecchio”.

ASSEMBLEA ANARCHICA IMOLESE

JESI: Pranzo sociale di sottoscrizione
2026-06-14 12:30 - 14:30 | jesi
Nessuno cammina cosi` tanto per scelta.
DOM 14 GIUGNO DALLE 12.30
PRANZO SOCIALE A SOTTOSCRIZIONE
PRESSO I LOCALI DEL CSL “FABBRI”
Via Palestro 1, Jesi.
Il ricavato verrà destinato alla preparazione di
borse alimentari per migranti della rotta
balcanica a cura dell’associazione linea
d’ombra di Trieste.
gradita prenotazione
scrivere a cslfabbri@gmail.com

REGGIO EMILIA: Canti di resistenza dalla rivoluzione spagnola + cena
2026-06-16 20:00 - 22:00 | reggio emilia
Alle ore 20 cena conviviale per la quale consigliamo la prenotazione al 347 3729676.

PERUGIA: FieraMente Anticlericali!
2026-06-17 21:00 - 22:00, 2026-06-19 21:00 - 2026-06-23 17:00, 2026-06-20 14:30 - 22:00 | Perugia
XX giugno 1859>XX giugno 2026: FieraMente Anticlericali!
FieraMente Anticlericali 2026 sarà ospitato nei locali del circolo
Sana Utopia a Perugia via XX settembre numero 44.
Martedì 16 ore 21 proiezione di Noi credevamo.
Mercoledì 17 ore 21 proiezione di Quant’è bello Lu morire acciso.
Venerdì 19 proiezione di Cavalli si nasce.
XX giugno Dopo i vari brindisi ( quello delle 14;30 di fronte alla casa che fu di Pietro Castellini è rituale), alle 17:30 proiezione di Domani accadrà.
A seguire i sopravvissuti dibatteranno sul conflitto Intercristiano tra cattolici ed evangelici e sulle lotte di liberazione Nazionale tra rinnovamento sociale e riproposizione di Élite. Nulla vieta di continuare a Brindare durante il dibattito con il “bianco” di Sana Utopia.
Comitato Per la memoria storica e l’ anticlericalismo Pietro Castellini, Anonimo Martire Fulgido Eroe Pessimo Tiratore Incauto soggetto della Città di Perugia, Umile Cantiniere del Possidente Angeletti

ROMA: Cineforum Garbatella.
2026-06-17 21:00 - 23:00 | roma
Il 17 giugno inizieremo un piccolo ciclo di proiezioni serali all’aperto, per condividere la visione, nel suggestivo contesto urbano di Garbatella, di alcuni classici intramontabili. Abbiamo scelto dei film che hanno come protagonista Roma, la Roma popolare, sfrontata, atroce e sublime, miserabile e umanissima, delle donne e degli uomini che vivono la ricerca della libertà sempre come lotta., spesso lotta per la vita. Non potevamo non cominciare con Accattone, il capolavoro di Pier Paolo Pasolini del 1961 con Franco Citti. Nella tragica parabola del protagonista e dei suoi compagni di viaggio, c’è la metafora di tutto quel mondo sottoproletario che accomuna l’umanità degli ultimi, perennemente esclusi, scandalosamente altri rispetto a chi, in un modo o nell’altro, accetta le regole dello sfruttamento e del potere capitalista. Mai prima di Accattone (e forse neanche dopo) la verità sfugge a ogni presunto realismo per farsi sublime grido, sacra rappresentazione infima, beffarda, sporca e cattiva.
PROIEZIONE ALL’APERTO, ALL’INTERNO DEL LOTTO. PORTA E CONDIVI CIO’ CHE VUOI MANGIARE /BERE.
Dopo la proiezione si potrà dibattere, bere, fare, mangiare, cantare, suonare…
Appuntamento mercoledì 17 giugno al tramonto (ora solare di Garbatella), in Via Vettor Fausto 3, Garbatella (entrare dal portone e scendere le scale).
Gruppo Anarchico Bakunin, F.A.I. Roma e Lazio.

gruppobakunin@federazioneanarchica.org

GENOVA: DUE GIORNI DI INCONTRI, DISCUSSIONI & LABORATORI SULLE QUESTIONI DELLE LINGUE E DI LINGUAGGIO NEGLI AMBITI ANARCHICI
2026-06-19 - 2026-06-21 | genova
DUE GIORNI DI INCONTRI, DISCUSSIONI & LABORATORI SULLE QUESTIONI DELLE LINGUE E DI LINGUAGGIO NEGLI AMBITI ANARCHICI
Gli incontri saranno ospitati a Genova presso la Biblioteca Libertaria Francisco Ferrer (Piazza Embriaci 5/13, Centro Storico) e alla Libera Collina di Castello (Centro Storico)
Contatto : anarchismelangage@riseup.net
VENERDÌ 19 GIUGNO 2026
ore 18.00 Accoglienza
ore 18.30 Comunicazione anti-autoritaria interna ed esterna
ore 20.30 Cena conviviale
SABATO 20 GIUGNO 2026
ore 10.00 Sguardi anarchici sul linguaggio
ore 12.00 Archivi, biblioteche, modalità solidali e libera
ore 13.30 Pranzo condiviso
ore 15.30 Laboratorio di traduzione
ore 17.00 Linguaggio nei canti anarchici
ore 20.00 Cena conviviale
ore 21.30 Poesia Con Marco Caterpillar e Guido Celli: AMORE TRITOLO VITA
DOMENICA 21 GIUGNO 2026
ore 10.00 Autoritarismo e linguaggio
ore 12.00 Internazionalismo e linguaggio
ore 13.30 Pranzo condiviso
ore 14.30 Linguaggio e tecnologia
ore 16.30 Conclusioni
venerdì 19 giu, 18:00 → domenica 21 giu
tra 4 giorni
BIBLIOTECA LIBERTARIA FRANCISCO FERRER
PIAZZA EMBRIACI 5/13, Centro Storico, GENOVA

TRIESTE: Corteo Antifascista 19 Giugno
2026-06-19 18:30 - 22:00 | trieste
Corteo Antifascista 19 Giugno 18:30

Corteo Antifascista
📌 Venerdì 19 giugno – ore 18:30 – Riva Traiana, Trieste (TS)
Link evento: https://www.facebook.com/share/1CX5aWwHki/

🚩Ritorniamo nelle strade di Trieste con un corteo cittadino che rimetta al centro un antifascismo vivo, plurale, dal basso. Le ultime settimane hanno rilanciato l’urgenza di una mobilitazione per nutrire la solidarietà, la memoria della resistenza, la lotta a tutte le forme di oppressione. Se da un lato la contestazione del 19 maggio ha dimostrato quanto sia ancora vivo lo spirito antifascista di questa città, dall’altro ci mostra una volta di più quanto lo squadrismo sia collegato con l’estrema destra al potere. Chi ha deciso di opporsi all’ideologia xenofoba e nostalgica — e al revisionismo storico delle istituzioni — è stato infatti prima aggredito da neofascisti armati e poi dalle “forze dell’ordine”.
❗Al di là delle strumentalizzazioni politiche e mediatiche che nei giorni successivi hanno provato a riscrivere la realtà dei fatti — leggendola come scontro tra opposti estremismi — vogliamo ribadire che i fascisti e i loro fiancheggiatori non possono avere agibilità politica nella nostra città. La riabilitazione del passato fascista di Almerigo Grilz, la questione del confine orientale e la giornata del ricordo, non sono casuali: fanno parte di una più ampia operazione di revisionismo storico utile a cancellare le lotte di emancipazione del passato per bloccare sul nascere anche quelle del presente, costellato di un clima di guerra, di razzismo, nuove disuguaglianze. È per questo che i neofascisti e la loro progressiva legittimazione da parte del potere si inseriscono in un sistema complessivo di oppressione, lo puntellano, ne rappresentano il volto più oscuro.La proposta di “remigrazione”, deportazione su base razziale, è il culmine di questa tendenza. Viene sdoganata nel momento in cui nuovi strumenti securitari vengono approvati dai governi, la criminalizzazione del “diverso” si fa martellante e la detenzione amministrativa e del sistema dei CPR diventa modello di gestione dell’immigrazione. É questa retorica suprematista che permette le stragi dei braccianti, ed è la stessa che promuove e organizza un genocidio in diretta streaming.Contro questa tendenza autoritaria e xenofoba, vogliamo ribadire la forza delle forme di solidarietà dal basso — come accade quotidianamente in Piazza Libertà — la resistenza quotidiana nelle scuole, nelle università e nei quartieri, nei luoghi di lavoro, le lotte in difesa dei territori, l’incontro tra persone contro le logiche di guerra e di divisione. L’ideologia dell’odio non deve trovare spazio nelle nostre città.
🔥Avevamo detto “Laddove saremo noi, non ci saranno loro”: vale per il rito macabro del “presente” per Grilz come per la nostra quotidianità. Perché l’antifascismo non è una ricorrenza, né una memoria immobile: è una pratica quotidiana e trasversale che deve tornare ad animare le strade, le piazze e i quartieri di Trieste.
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19. junija ob 18:30
PROTIFAŠISTIČNI SPREVODZBIRALIŠČE PRI VHODU VARCO 1 – TRAIANSKO NABREŽJE
Proti nacističnim pozdravom, oboroženim pouličnim fašistom in tistim v inštitucijah, proti rasizmu in zatiranju migrantov in margiliziranih ljudi, proti avtoritarističnemu trendu, proti vojniHOČEMO VKLJUČUJOČ IN SOLIDAREN TRST🚩
Vrnimo se na tržaške ulice z mestnim sprevodom, ki bo v ospredje ponovno postavil živ, pluralističen, ljudski antifašizem. V zadnjih tednih se je utrdilo prepričanje, da je nujno potrebna mobilizacija, ki naj v ospredje postavi krepitev solidarnosti, spomina na odporniško gibanje in boja proti vsem oblikam zatiranja.Če je protest 19. maja po eni strani dokazal, kako v tem mestu še vztrajno živi protifašistična duša, nam na drugi strani še enkrat potrjuje, kako tesno je povezan škvadrizem s skrajno desnico na oblasti. Tisti, ki so se odločili, da se bodo uprli ksenofobni in nostalgični ideologiji – ter zgodovinskemu revizionizmu s strani institucij –, so bili najprej tarče napada s strani oboroženih neofašistov, nato pa še s strani »varnostnih organov«. Ne glede na politično in medijsko zlorabo, ki je v naslednjih dneh poskušala ponovno napisati dejansko dogajanje – in ga tolmačiti kot spopad med nasprotujočimi skrajnimi skupinami –, želimo ponovno poudariti, da fašisti in njihovi podporniki ne smejo imeti političnega prostora v našem mestu.Rehabilitacija fašistične preteklosti Almeriga Grilza, vprašanje vzhodne meje in dan spomina niso naključni dejavniki: so del širše operacije zgodovinskega revizionizma, ki služi izbrisu emancipacijskih bojev iz preteklosti, da bi že v kali zatrli nastajajoče, v času, ki je posejan z vojnim ozračjem, rasizmom in novimi neenakostimi. Zaradi tega se neofašisti in njihova postopna legitimacija s strani oblasti vključujejo v celoten sistem zatiranja, ga podpirajo in predstavljajo njegov najtemnejši obraz.Predlog »remigracije«, deportacije na podlagi rase, predstavlja vrhunec tega trenda. Uveljavlja se v trenutku, ko vlade sprejemajo nove varnostne ukrepe, ko kriminalizacija »drugačnega« postaja vse bolj vsiljiva in administrativno pridržanje ter sistem centrih za vračanje (CPR) postaneta model za upravljanje priseljevanja. Prav ta supremacistična retorika omogoča pokole sezonskih delavcev in je tista, ki spodbuja in organizira genocid v neposrednem streaming prenosu.Proti avtoritarnemu in ksenofobnemu trendu želimo ponovno izpostaviti moč ljudske solidarnosti – kot se vsak dan pojavi na Trgu Libertà –, vsakodnevnega odpora v šolah, na univerzah in v soseskah, bojev za obrambo ozemlja, srečanj proti logiki vojne in delitve. Ideologija sovraštva ne sme dobiti prostora v naših mestih. Rekli smo »Kjer bomo mi, tam njih ne bo«: to velja tako za temačni obred »presente« (prisoten) za Grilza kot pri našem vsakdanjem življenju. Kajti protifašizem ni le obletnica ali nepremičen spomin: je vsakdanja in vsestranska praksa, ki mora ponovno oživeti tržaške ulice, trge in mestne četrti.
🟦🟨 Ai 19 di Jugn, sîs e mieze sot sereCORTEU ANTIFASSISTConcentrament al varc 1 – su le Rive “Traiana”Cuintri i salûts naziscj, i fassiscj armâts pes stradis e chei intes istituzions, cuintri il razisim e la opression dai migrants e dai margjinalizâts, cuintri la derive autoritarie, cuintri la vuere. O VOLÌN VÊ UNE TRIEST INCLUSIVE E SOLIDARIE
🚩O tornìn ta lis stradis di Triest cuntun corteu citadin che al torne a meti al centri un antifassisim vîf, plurâl pluralist e di base.Lis ultimis setemanis a àn tornât a fâ premure par une mobilitazion cu l’obietîf di nudrî la solidarietât, la memorie da le resistence e la lote cuintri dutis lis formis di opression.Ancje se di une bande la contestazion dai 19 di Mai e à fat viodi trop che al è vîf il spirt antifassist di cheste citât, di chê altre bande e à pandût ancjemò une volte cetant che il scuadrisim al è leât a la drete estreme al podê. Cui che al à decidût di frontâ la ideologjie xenofobiche e nostalgjiche – e il revisionisim storic da lis istituzions – al è stât prime atacât dai neofassiscj armâts e daspò da lis “fuarcis dal ordin”.
❗Di là da lis strumentalizazions politichis e mediatichis che tai dîs dopo a àn cirût di tornâ a scrivi la realtât dai fats – leìntle tant che un scuintri jenfri estremisims contraris – o vin voie di tornâ a dî che i fassiscj e i lôr sostignidôrs a no puedin vê nissune agjibilitât politiche ta le nestre citât.La riabilitazion dal passât fassist di Almerigo Grilz, la cuistion dal confin orientâl e la zornade dal ricuart, a no son acidentâls: a son part di une operazion plui vaste di revisionisim storic bon par scancelâ lis lotis par le emancipazion dal passât e par blocâ chês nassintis tal presint, cuviert di un clime di vuere, razisim e gnovis disavualancis. Si che duncje i neofassiscj e la lôr legjitimazion progressive de bande dal podê a son dentri di un sisteme complessîf di opression, lu rinfuarcin e a rapresentin la sô muse plui scure. La propueste di “remigrazion”, ven a stâi la deportazion suntune fonde raziâl, e je la colme di cheste tindince. Al je daûr a jessi disdoganade cuant che i gnûfs struments di sigurece a vegnin fats bogns dai guviers, la criminalizazion dal “diviers” e devente indurante e la detenzion aministrative e il sisteme dai CPR al devente un model di gjestion da le imigrazion. E je cheste retoriche suprematiste che a permet il maçalizi dai zornadîrs rurâi, e e je la stesse che a sburte e a organize un gjenocidi in direte streaming.Cuintri cheste tindince autoritarie e xenofobiche, o volìn ribati la fuarce da lis formis di solidarietât che a vegnin dal bas – come che al sucêt ogni dì in place Libertà – la resistence cuotidiane intes scuelis, tes universitâts, tai borcs e tai puescj di vore, lis lotis par difindi i teritoris, l’incuintri jenfri personis cuintri la logjiche di vuere e di division. La ideologjie dal odi e no à di cjatâ puest ta lis nestris citâts.
🔥 O vin dit: “Dulà che o sarìn noaltris, a no saran lôr”: chest al vâl par il rituâl lugubri dal “presint” par Grilz come ancje par le nestre cuotidianitât. Parcè che l’antifassisim nol è un inovâl, ni une memorie fisse: e je une pratiche cuotidiane e trasversâl che e à di tornâ a scjaldâ une altre volte lis stradis, lis placis e i cuartîrs di Triest.
Anti-Fascist March
📌 Friday 19 June – 6.30 pm – Riva Traiana, Trieste (TS)🔗
Link event: https://www.facebook.com/share/1CX5aWwHki/
🚩We are returning to the streets of Trieste with a city-wide march that puts a vibrant, diverse, grassroots anti-fascism back at the centre. Recent weeks have highlighted the urgent need for mobilisation to nurture solidarity, the memory of the resistance, and the fight against all forms of oppression. Whilst the protests on 19 May demonstrated just how alive the anti-fascist spirit of this city still is, they also showed us once again how closely linked squadrismo is to the far right in power. Those who decided to oppose the xenophobic and nostalgic ideology — and the historical revisionism of the institutions — were in fact first attacked by armed neo-fascists and then by the ‘forces of law and order’.
❗Beyond the political and media spin that in the days that followed attempted to rewrite the facts — portraying them as a clash between opposing forms of extremism — we wish to reiterate that fascists and their supporters cannot be allowed to operate politically in our city. The rehabilitation of Almerigo Grilz’s fascist past, the issue of the eastern border and the Day of Remembrance are no coincidence: they are part of a broader operation of historical revisionism designed to erase the emancipation struggles of the past in order to nip those of the present in the bud, a present marked by a climate of war, racism and new inequalities. This is why neo-fascists and their gradual legitimisation by those in power form part of an overarching system of oppression; they underpin it and represent its darkest face.The proposal for “remigration” – deportation on racial grounds – is the culmination of this trend. It is given the green light as new security measures are approved by governments, the criminalisation of the ‘other’ becomes relentless, and administrative detention and the CPR system become the model for managing immigration. It is this supremacist rhetoric that allows the massacres of farm labourers, and it is the same rhetoric that promotes and organises a genocide streamed live.Against this authoritarian and xenophobic trend, we wish to reaffirm the strength of grassroots forms of solidarity — as seen daily in Piazza Libertà — the daily resistance in schools, universities and neighbourhoods, in workplaces, the struggles to defend our territories, and the coming together of people against the logic of war and division. The ideology of hate must find no place in our cities.
🔥We said, “Where we are, they will not be”: this applies to the macabre ritual of the “presente” for Grilz as much as it does to our daily lives. Because anti-fascism is not a commemoration, nor a static memory: it is a daily, cross-cutting practice that must once again bring life to the streets, squares and neighbourhoods of Trieste.

ROMA: Cinebakunin - Roma città libera
2026-06-24 21:00 - 23:00 | roma
Mercoledì 24 giugno proietteremo, all’aperto, “Roma città libera” (Pagliero 1946).
Girato nel 1946 con la regia di Marcello Pagliero, uno dei protagonisti di “Roma città aperta” (era il partigiano Manfredi morto sotto le torture naziste) “Roma città libera” è uno dei tanti film che all’indomani della liberazione tentavano linguaggi nuovi, strade nuove, nella speranza che la ritrovata libertà politica portasse libertà anche nell’arte, nella letteratura, nel cinema. Nonostante la presenza di star come Vittorio de Sica e Valentina Cortese, e la sceneggiatura di Zavattini, Suso Cecchi d’Amico e di Ennio Flaiano (nastro d’argento) il film, al contrario dei contemporanei del De Sica regista e di Rossellini, non ebbe visibilità e scomparve quasi subito dalla memoria collettiva persino dei cinefili (unico riconoscimento, non a caso, al festival dei film maledetti di Biarritz nel 1949). I motivi andrebbero ricercati forse nello stile narrativo, uno strano miscuglio di neorealismo (il film fu girato quasi tutto in esterni e con la collaborazione delle truppe occupanti alleate, che fornirono supporto tecnico e logistico) e atmosfere che ricordano i film francesi crepuscolari di Carné e Renoir. In effetti l’ambientazione è notturna, lontana dagli esterni luminosi di “Ladri di biciclette” o della stessa “Roma città aperta”, mentre i protagonisti sono un gruppo di personaggi ben poco eroici, alle prese con una realtà allucinante e tutt’altro che poetica. Flaiano fa una comparsata nel ruolo di un questurino. Un film sicuramente da riscoprire.
PROIEZIONE ALL’APERTO, ALL’INTERNO DEL LOTTO. PORTA E CONDIVI CIO’ CHE VUOI MANGIARE/BERE.

Dopo la proiezione si potrà dibattere, bere, fare, mangiare, cantare, suonare…
Appuntamento mercoledì 24 giugno al tramonto (ora solare di Garbatella), in Via Vettor Fausto 3, Garbatella (entrare dal portone e scendere le scale).
Gruppo Anarchico Bakunin, F.A.I. Roma e Lazio.
gruppobakunin@federazioneanarchica.org

MANTOVA: Mostra dei manifesti della FAI
2026-06-27 18:30 - 20:00 | mantova
Circolo ARCI Virgilio,
vicolo ospitale 2
Mantova

ROMA: Spagna 1936: l'utopia si fa storia
2026-06-27 18:30 - 22:00 | roma
Spagna 1936: l’utopia si fa storia
Sabato 27 giugno a partire dalle ore 18:30 ci troveremo allo Spazio Anarchico 19 Luglio in via Rocco da Cesinale 16 per l’evento Spagna 36: l’utopia si fa storia. Nel 1936 la Spagna è attraversata da una guerra civile tra fascismo e antifascismo. Nel mese di luglio Barcellona insorge contro il golpe fascista del generale Franco sostenuto in Italia dal regime di Mussolini. Nelle zone in cui il golpe fu sconfitto il radicato movimento libertario sperimentò migliaia di collettivizzazioni urbane e rurali e parallelamente si organizzò nelle milizie volontarie. A nove decenni rivolgeremo uno sguardo a quelle vicende, una storiografia viva, segnata da un intreccio di guerra e rivoluzione sociale che incise profondamente sul contrastato rapporto con il potere da parte dell’azione anarchica e anarcosindacalista dell’epoca.
Il programma:
ore 18:30 – proiezione del documentario “Spagna 36: l’utopia si fa storia “, testi di Pino Cacucci,voci narranti di Paolo Rossi e Francesca Gatto, filmato originale girato nel biennio 1936-1937 da operatori del Sindicato de la Industria del Espectaculo (archivi iconografici della Confederación Nacional del Trabajo). Prodotto in DVD con il libro Anarchia e potere nella guerra civile spagnola (1936-1939) di Claudio Venza, ed. Elèuthera, 2009, Milano
ore 19:30 interverranno:
Eulalia Vega, “Donne anarchiche nella rivoluzione e nella guerra civile spagnola”, professoressa di Storia della Spagna all’Università di Lleida, autrice del libro “Pioniere e rivoluzionarie”, ed. zeroincondotta,2017, Milano, esperta di storia dell’anarchismo spagnolo;
Alfredo Gonzalez, militante anarchico da molti anni, redattore di “Germinal. Revista de Estudios Libertarios” e cofondatore de Ediciones Antorcha. Esperto di cinema e vita quotidiana dal periodo 1936-1939;
ore 20:30 – cena sociale e solidale
ore 21:30 – musica con Lucio Bardi e amici https://www.instagram.com/bardilucio/

Gruppo Anarchico C.Cafiero FAIRoma
www.cafierofairoma.wordpress.com

[RIMANDATO A DATA DA DEFINIRE] TORINO: Cena d'estate alla FAT
2026-06-27 20:00 - 22:00 | torino
📌 Cena d’estate
Benefit per la nuova casa della FAT

Sabato 27 giugno ore 20

🔴 Nel fresco della nostra “crota” di corso Palermo 46.

🔵 Menù estivo e vegano

🍷Venite a mangiare a bere bene

🏠 Dateci una mano a costruire un nuovo spazio dove organizzarci per le lotte, diffondere libri, riviste ed idee, praticare la solidarietà, costruire insieme un mondo di libere ed eguali.

🟢 Prenotazioni
antimilitarista.to@gmail.com

🟣 Chi è lontano può inviare qui i propri contributi:

IBAN [REDACTED] intestato a Emilio Penna

CARRARA: Presentazione di "Trumpismo, un mito politico" di Chiara Bottici
2026-06-29 19:00 - 21:00 | carrara

BOLOGNA: Corteo per il 2 agosto. La strage di Stato non è storia passata
2026-08-02 08:30 - 12:00 | bologna
Domenica 2/8 Corteo per il 2 agosto. La strage di Stato non è storia passata
dalle ore 8.30 in Piazza del Nettuno
BOLOGNA
LA STRAGE E I RESPONSABILI
Il 2 agosto 1980, alle 10.25 di mattina, una bomba scoppia alla stazione di Bologna. Il suo risultato: 85 morti e 200 feriti. 46 anni dopo, la verità è cristallina nonostante decenni di depistaggi e menzogne: si tratta di una bomba ordinata dallo Stato e messa dai fascisti.
La recente conferma definitiva da parte della Cassazione dell’ergastolo per Paolo Bellini, ex esponente di Avanguardia Nazionale, ha sigillato una volta per tutte la matrice neofascista della strage. Ma soprattutto ha messo nero su bianco il ruolo di primo piano di apparati dello Stato e della loggia P2 per finanziare fascisti e depistatori.
OGGI COME IERI
Lo Stato ordina, i fascisti eseguono. Ieri come oggi.
Perché quella strage non è storia passata. È cronaca di oggi, quando il governo Meloni – erede politico di quella stessa destra – promuove misure liberticide che colpiscono le lotte sociali, i ceti popolari, ancor più temuti se stranieri. I metodi sono cambiati, ma non sono meno efficienti nel reprimere chi lotta per cambiare la società in senso più egualitario e libertario.
La continuità è evidente: la stessa cultura fascista e autoritaria che ha partorito la strategia della tensione e le stragi è oggi al governo. Il modo con cui legittima le proprie misure liberticide è ancora creare spauracchi e capri espiatori. Ieri erano i “sovversivi”, oggi sono i migranti, i gruppi sociali marginalizzati.
I respingimenti dei migranti finanziati con soldi pubblici, la criminalizzazione delle lotte dei lavoratori, le “zone rosse” nelle città: tutto serve a seminare paura e giustificare la repressione.
LA VIOLENZA DI OGGI
Lo abbiamo visto accadere anche qui, nei nostri quartieri. Il 19 luglio scorso Abderrahim Fakir, 42 anni, bolognese da 35 anni, muore ammanettato a terra durante un fermo di polizia al Pilastro. Il video che lo ritrae chiedere aiuto per lunghi minuti, prima di restare immobile per sempre, è la fotografia più cruda di cosa siano oggi razzismo e violenza istituzionale. Mentre la sua famiglia chiede verità e giustizia, il governo ha già garantito agli agenti coinvolti lo scudo penale del decreto sicurezza.
I decreti sicurezza, le leggi bavaglio, la repressione del dissenso, l’attacco ai diritti dei lavoratori, i respingimenti in mare e alle frontiere, i lager per migranti, una legislazione che a colpi di decreti rinchiude in carcere i poveri e diversi sono le armi di oggi per governare i nostri corpi e le nostre vite con la paura. La stessa paura che volevano seminare 46 anni fa con 85 morti innocenti.
A BOLOGNA NON SI PASSA
Rilanciamo con forza quindi il corteo che ogni anno il 2 agosto si svolge nella nostra città. Per ribadire che la verità non può essere sepolta sotto cumuli di menzogne.
Oggi come ieri alziamo la bandiera della libertà contro il terrore, della solidarietà contro l’oppressione.
Perché nessuno dei responsabili politici – esecutori e mandanti – resti impunito.
https://resistentibolognesi.bida.im/

REGGIO EMILIA: Giornata di Studi in memoria di Claudio Venza "Spagna '36: l'anarchia, la guerra, la rivoluzione"
2026-10-24 | reggio emilia
Giornata di studi a cura dell’Archivio Famiglia Berneri-Aurelio Chessa, della Biblioteca Panizzi e dell’Istoreco nel novantesimo della rivoluzione e dell’inizio della guerra civile in Spagna.
In memoria di Claudio Venza (1946-2022), militante anarchico e storico della Spagna libertaria.

Sabato 24 ottobre 2026, Sala del Planisfero, Biblioteca Panizzi, Via Farini 3, Reggio Emilia
Mattina, ore 9:30-12:30: Presiede Gemma Bigi
Enrico Acciai: Un quadro storiografico
Alfonso Botti: La guerra civile spagnola nella storia del Novecento
Eva Cecchinato: Il volontarismo in armi 1936-1939
Marco Puppini: Garibaldini ma non solo. Antifascisti italiani nella guerra di Spagna
Alberto Ferraboschi: Gli intellettuali italiani e la Spagna di Franco. Antifranchismo culturale e mobilitazione democratica nel secondo dopoguerra
Gianni Carrozza: Non è un colpo di fulmine: Berneri in Spagna

Pomeriggio: Presiede Antonio Senta (con un ricordo di Claudio Venza), ore 14:30-18:30
José Luis Gutiérrez Molina: Rivoluzione e collettivizzazioni nella produzione agricola e industriale
Eulalia Vega Masana: Donne anarchiche nella rivoluzione e nella guerra civile spagnola tra storia e memoria
Roberto Simoni: L’anarchismo nelle campagne spagnole
Rodolfo Vittori: L’anarchismo italiano in Spagna tra rivoluzione e guerra nei fondi Gino Cerrito, Claudio Venza e Ugo Fedeli
David Bernardini: Rudolf Rocker e il dibattito sulla Spagna nell’anarchismo internazionale
Michela Cimbalo: Solidaridad Internacional Antifascista (SIA): tra assistenza alla popolazione spagnola e costruzione di reti politiche transnazionali

A novanta anni dall’estate 1936 l’Archivio Famiglia Berneri-Aurelio Chessa, la Biblioteca Panizzi e l’Istoreco dedicano una giornata di studi alla ricostruzione storica degli avvenimenti che portarono all’affermazione del regime franchista in Spagna, approfondendo le dinamiche di quegli anni dal punto di vista sia militare sia politico-sociale. Il 17 luglio del ’36 nel Marocco spagnolo le truppe coloniali danno il via alla sollevazione militare contro il legittimo governo repubblicano, eletto nel febbraio precedente, e in poco tempo i nacionales avranno la meglio in molte aree della Spagna, iniziando subito eccidi sistematici di civili, lavoratori, sindacalisti e militanti di sinistra. Ma in buona parte della penisola la popolazione reagisce riuscendo a sventare il golpe in tante città e regioni, come Barcellona, la Catalogna e l’Aragona; grazie alla spinta propulsiva degli attivisti libertari e al protagonismo femminile procede con successo uno straordinario esperimento di rivoluzione sociale: l’autogestione dei servizi e delle industrie e la collettivizzazione delle terre. L’utopia si fa realtà, ma sconta presto l’intervento militare dell’Asse in supporto dei franchisti, il non intervento delle democrazie occidentali, il sostegno ai golpisti da parte della Chiesa cattolica, il ruolo controrivoluzionario dell’Unione Sovietica di Stalin. Così la breve estate dell’anarchia, animata anche da volontari internazionalisti, si spegne stritolata dalle logiche belliche e totalitarie, pugnalata alle spalle dallo stalinismo, reo dell’assassinio, tra gli altri, di Camillo Berneri nel maggio 1937 a Barcellona, e dalla furia dei fascismi europei che infine vincono la guerra. Sulla Spagna cala il sipario della brutale dittatura franchista che durerà fino a metà anni Settanta.
